大悲菩萨 → 大悲菩薩

指觀世音菩薩。 諸佛菩薩都有偉大的悲心, 但見觀世音菩薩是慈悲門之主, 故獨得大悲的稱呼。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 大悲菩薩 — 指觀世音菩薩。 諸佛菩薩都有偉大的悲心, 但見觀世音菩薩是慈悲門之主, 故獨得大悲的稱呼。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 菩薩低眉 — (菩萨低眉, 菩薩低眉) pú sà dī méi 【典故】 象菩萨那样低眉看人。 形容人的面貌慈祥善良。 【出处】 《太平广记·俊辩类二》引《谈薮》: “金刚努目, 所以降服四魔; 菩萨低眉, 所以慈悲六道。” 若是再高等的呢, 结识得几位有体面的洋大人, 那就任凭老佛爷见著你, 也只好~了。 (清·梁启超《新中国未来记》第五回) …   Chinese idioms dictionary

  • 十种得地三昧──菩萨修十种得地三昧 → 十種得地三昧──菩薩修十種得地三昧 — ﹝出寶雨經﹞ 梵語三昧, 華言正定。 蓋地之為德, 博厚平靜, 物無不載, 生育滋長, 不自為功; 包含攝受, 周遍無量, 於淨於穢, 了無憎愛。 菩薩修行, 得其三昧, 有似於地, 故名得地三昧。 〔一、 廣大無邊〕, 謂菩薩功德智慧, 不可思議, 莊嚴願行, 無量無邊, 譬如大地周遍十方, 無有界限也。 〔二、 存濟眾生〕, 謂菩薩以廣大慈悲之心, 遍行六度, 於法界一切有情, 悉能存濟, 得所依止; 凡有所需, 若法若財, 悉如其意, 隨時隨處, 無有限礙。 如地廣大, 了無邊際, …   Dictionary of Buddhist terms

  • 四种法为菩萨实德 → 四種法為菩薩實德 — ﹝出大寶積正法經﹞ 〔一、 入空解脫門〕, 謂菩薩觀一切法, 皆從因緣和合而生, 無作無受, 如是通達, 名空解脫, 是為菩薩實德。 (菩薩, 梵語具云菩提薩埵, 華言覺有情。 ) 〔二、 入無我無願門〕, 謂菩薩觀一切法皆無有我; 而於三界之中, 無所願求。 雖得涅槃, 恒起大悲, 樂度眾生, 是為菩薩實德。 (三界者, 欲界、 色界、 無色界也。 梵語涅槃, 華言滅度。 ) 〔三、 巧施方便〕, 謂菩薩廣運慈悲之心, 於三界中巧施方便, 不住涅槃, 仍復出入生死, 化度眾生,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 十种善法──火喻菩萨十种善法 → 十種善法──火喻菩薩十種善法 — ﹝出除蓋障菩薩所問經﹞ 鍛煉陶鎔, 必假其力, 起滅變化, 莫測其由; 至若盡群有而歸一空, 破諸暗而昭萬象, 是皆火之德也。 菩薩修行, 以智慧火, 了妄即真, 鍛凡成聖, 破有著而歸空, 照昏迷而為朗, 故以火喻焉。 〔一、 燒煩惱薪〕, 智慧如火, 煩惱如薪。 菩薩以智慧觀察, 滅除貪瞋癡等煩惱, 淨盡無餘; 譬如大火, 能燒大地草木諸類, 淨盡無餘也。 〔二、 成熟佛法〕, 菩薩修行, 以智慧觀察, 成熟一切佛法, 既已成熟, 歷劫不壞; 譬如火性之熱,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二增菩薩 — 修唯識行的菩薩, 無論頓機或漸機, 又各有二類, 一者智增菩薩, 二者悲增菩薩。 智增、 是智慧增上, 此類菩薩, 斷惑證理的自利行較多, 而普化有情的利他行較少;悲增、 是大悲增上, 此類菩薩, 以利化有情的悲願較多, 不欲速證菩提, 而久住生死苦海, 利益有情。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 十种善法──水喻菩萨十种善法 → 十種善法──水喻菩薩十種善法 — ﹝出除蓋障菩薩所問經﹞ 夫水之為德, 本體清淨, 澄湛凝寂, 尤能滋長萬物, 滌除眾垢; 炎熱遇之而清涼, 枯渴飲之而沃潤。 今取以為喻者, 菩薩業惑清淨, 身心寂靜, 能以法水普濟群生, 令其善芽增長, 罪垢蕩除, 離生死之熱惱, 息貪愛之枯渴, 成就菩提, 超登覺岸也。 〔一、 流潤赴下〕, 菩薩常行平等之慈, 柔和善順, 能以清淨法水, 調熟眾生, 溥得沾溉, 令其一切善根, 悉皆增長。 譬如大水遍行地中, 流潤於下, 一切萌蘗, 無不滋長也。 〔二、 植善法種〕, 植, 種也。… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 五种自在──菩萨五种自在 → 五種自在──菩薩五種自在 — ﹝出大寶積經﹞ 菩薩悲智並運, 萬行滿足, 其於壽命受生等事, 故得自在無礙也。 〔一、 壽命自在〕, 謂菩薩成就法身慧命, 了無生死壽夭, 延萬劫不為長, 促一念不為短。 但為度脫有情, 以諸方便, 而隨機示現長短壽命之相, 其心無所罣礙, 是為壽命自在。 〔二、 生自在〕, 謂菩薩為度脫有情, 以大悲心隨類受生, 饒益一切, 處天宮不為樂, 入地獄不為苦, 去住無礙, 是名生自在。 〔三、 業自在〕, 謂菩薩萬行具足, 悲智雙運, 或現神通, 或說妙法, 或入禪定, 或修苦行,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二增菩萨 → 二增菩薩 — 修唯識行的菩薩, 無論頓機或漸機, 又各有二類, 一者智增菩薩, 二者悲增菩薩。 智增、 是智慧增上, 此類菩薩, 斷惑證理的自利行較多, 而普化有情的利他行較少;悲增、 是大悲增上, 此類菩薩, 以利化有情的悲願較多, 不欲速證菩提, 而久住生死苦海, 利益有情。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 九种差别──菩萨修行九种差别 → 九種差別──菩薩修行九種差別 — ﹝出大乘莊嚴經論﹞ 〔一、 善行生死〕, 菩薩成就道業, 為化導有情, 雖出沒於生死中, 不為生死染著。 譬如病人服苦澀藥, 但為除病, 不生嫌棄也。 〔二、 善行眾生〕, 菩薩於諸眾生, 起大悲心, 設有病苦, 常行救濟, 不生疲怠。 譬如良醫, 親近病者, 心無厭捨也。 〔三、 善行自心〕, 菩薩能調伏自心, 破除煩惱, 增長菩提。 譬如有智之人, 善能調伏奴僕之類也。 (梵語菩提, 華言道。 ) 〔四、 善行欲塵〕, 菩薩雖處欲塵, 而不染著, 精修梵行, 增長法財。 譬如商人,… …   Dictionary of Buddhist terms

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